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HABLAMOS MAL PORQUE ELEGIMOS HACERLO

Bueno señor@s, el tema es así: estamos completamente de acuerdo con la preservación y el uso de las malas palabras en la lengua española corriente. Sea de donde sea.

En concordancia con lo expresado por Roberto Fontanarrosa en el último Congreso de la Lengua Española realizado en Rosario, nosotros creemos que a las malas palabras hay que preservarlas porque en breve -y como que todo Latinoamérica siga dirigida así- vamos a necesitarlas.

Por eso los alentamos desde aquí a que elaboren hermosos escritos con malas palabras, bien puestas, usadas en gracia cacofónica y lanza semántica. Es decir: dejen a nuestras malas palabras bien paradas, no sean pelotud@s y no escriban boludeces tipo "cacaculomierdapis" como sí hicimos nosotros en la volanta de este artículo, ¿se entiende?.

El espacio para hacerlo es el foro de este artículo. Vamos, ¿que mierda están esperando?, pueden empezar ahorita mismo, de cualquier parte del mundo que quieran escribir.

En un mes sorteamos el disco compacto que incluye quince hermosos tracks en los que se putea de lo lindo.

Deanlén masa. Estamos ansiosos de sentir como enaltecen las malas palabras de nuestra lengua. Adelante valientes... ¡el ’joputa mundo es suyo!.

Les dejamos algunas perlitas de la disertación de Fontanarrosa en el congreso, que las disfruten che:

* "Este es un ámbito más que apropiado para plantearse ¿por qué son malas palabras? ¿Le pegan a las otras palabras? ¿Son de mala calidad, y cuando uno las pronuncia se deterioran? ¿Quién las define como malas palabras?"

* "Las malas palabras tal vez sean como esos villanos que al principio eran buenos pero la sociedad los hizo malos. Tal vez, al marginarlas las convertimos en malas. En alguna época se les decía palabrotas, lo cual no deja de ser un reconocimiento. Las malas palabras reflejan una expresividad y una fuerza que difícilmente las haga intrascendentes".

* "No es que haga defensa incondicional y quijotesca de las malas palabras. Algunas me gustan. Mi vieja no decía muchas malas palabras. Mi viejo en cambio era lo que se llamaba un mal hablado".

* "A veces criticamos a los jóvenes porque usan un vocabulario bastante estrecho, me preocuparía que no tuvieran capacidad de expresión y de grafismo al hablar: ’acá le salio un coso’ algo que lleva a uno a decir ’qué cosa, cómo se expresan los chicos".

* "No sé quién define lo que es vulgar y lo que no es vulgar. Pienso que las malas palabras brindan otros matices. Soy fundamentalmente un dibujante, con lo cual más de uno se preguntará ’qué hace este muchacho en esta mesa’. Hay palabras de las denominadas malas palabras que son irreemplazables, por sonoridad, por fuerza y por contextura física de la palabra. No es lo mismo decir que una persona es tonta o sonsa que ’es un pelotudo’. El secreto de la palabra pelotudo, ya universalizada -no sé si ya está en el Diccionario Panhispánico de Dudas- podría referirse a un utilero de fútbol. El secreto y la fuerza está en la letra ’t’".

* "Hay una palabra maravillosa que en otros países está exenta de culpa que es ’carajo’. Tengo entendido que era el lugar donde se colocaba el vigía en lo alto de los mástiles. Amigos mexicanos con los cuales estuve cenando anoche me explicaban que las islas Carajo están en el Océano Indico. Acá se llega al eufemismo de decir ’caracho’".

* "Me lastima la triste función de los puntos suspensivos utilizados para amorigerar o reemplazar términos soeces. Ese tema merecería otra discusión en el Congreso de la Lengua".

* "Hay otra palabra irremplazable que es ’mierda’, y el secreto de su contextura física está en la erre. Los cubanos dicen ’mielda’. Ese es otro de los grandes problemas que ha tenido la revolución cubana, que es la imposibilidad de manifestar fuerza expresiva".

* "Atendamos estas condiciones terapéuticas de las malas palabras, que sirven para descargarse. Pido una amnistía para ellas, vivamos una Navidad sin malas palabras, y cuidemos de ellas, porque las vamos a necesitar".