#1 ..··. Un tábano tímido ··..· 5/10 .·.. 09:17

Taban@s:

Al respecto del tema que tratan estos mailes, les cuento que recibí este texto y me gustaría que lo leyeran. Es un poco largo, pero no se apichonen, porque está muy bueno.

Tomense un ratito y lean

Besos

MariCarmen

Desde el Ojo de la Tormenta (fragmentos)

Latinoamérica es un continente cuya identidad se definió por la violencia. Argentina no es ajena a dicho proceso de formación identitaria, y la Patagonia tampoco. Desde la colonización hasta estos días, estamos rodeados por la violencia en todas sus manifestaciones: verbal, física, simbólica, etc. Cada uno de nosotros vive agobiado por una realidad creada, que intenta ocultar un trasfondo adverso. Esto tiene como consecuencia:

 la naturalización de los hechos violentos

 la exacerbación del individualismo, reconocido por todos en el lamentable slogan: "no te metás", y que llega a nosotros intacto y vigente desde la década del ’70, el golpe más trágico que conocimos.

Los medios masivos difunden un modelo a seguir, que culmina con la destrucción del vínculo social inmediato, ocasionando la fragmentación social. Esto ocurre al punto tal que vestirse de negro carga de un significado negativo.

El surgimiento de nuevos actores sociales, que son marginados y discriminados, acarrea como emergente la violencia. En esta sociedad, formada por sujetos que intentan diferenciarse y reconocerse al mismo tiempo, la idea de afirmar la heterogeneidad, recibe como premio el desdén, la censura, etc.

¿Cómo se llega a marcar a un joven que escucha Heavy Metal, usa ropa negra, no se relaciona con el resto, y "es raro"? ¿A partir de qué elemento del conjunto de alternativas, consumos culturales, se adopta una mirada agresiva contra este sujeto? ¿Ser joven, ser pobre, ser diferente, son categorías criminales?

La visión de los medios de comunicación, de nuestro país y del resto del mundo, ha tomado esta tragedia, nuestra tragedia, traduciéndola según los esquemas de otros países, en los que ya se ha establecido que la juventud suele ser peligrosa. Junto a ello, recibimos las posibles soluciones, criminalizando así también a la institución escolar; nos presentan la solución final al problema de la violencia juvenil. Pero esa violencia ¿no es el emergente de un conjunto mayor, que traspasa los límites de una escuela pública, que transcurre en un tiempo superior a las cuatros horas de clases?

Creemos que hay una invasión de la violencia, tanto verbal como física y simbólica; desde nuestra gente, nuestra policía, nuestro Estado. Existe una tradición violenta que nos marca: dictaduras, censura, guerra, desapariciones, atentados, desempleo, hambre, y sobre todo: impunidad. Conocemos de sobra quiénes son los que merecen la categoría de criminales; deambulan por los Ministerios, aparecen en televisión, contestan reportajes desde Chile. Pensar que esta tragedia debe castigarse con todo el rigor de la ley, o sea, modificar una ley (porque, en este caso, el menor no es imputable) es lo mismo que ocultar el sol con un dedo; importar detectores de armas para nuestras escuelas públicas es trazar, o acentuar aún más, la línea que nos divide como sociedad, es verter ese líquido corrosivo que, poco a poco, nos anestesia.

Considerar peligrosa a la juventud, decir que los chicos son propensos a la violencia, es olvidar/ocultar el carácter hereditario de ésta en nuestro país, propagada desde hace algunos años. Porque ¿no nos suena toda esta mirada, la mirada alarmista de los medios de comunicación, como un pedido de mano dura? ¿No se vuelven a los mismos temas hipócritas, como el control de armas, imputación a menores, más cárceles, y sobre todo: seguridad? Palabra que, sin duda, posibilita más de un sentido. No olvidemos que seguridad fue también un fin perseguido por nuestros militares, nuestra policía corrupta, arrasando las villas miserias. Y, justamente hoy, los comentarios de algunos habitantes de esta comarca, sentencias resumibles en "y, sí, de esa escuela era de esperarse"; la cómoda posición de relegar en el otro las carencias generales.

Pensar que las escuelas públicas, en barrios pobres, sólo albergan futuros criminales, es olvidar que nuestros más ilustres asesinos fueron sujetos muy educados, con excelente entrenamiento, alimentación, y oportunidades. Hoy, cuando la escasez de oportunidades es lo que más abunda; los espacios para la expresión y convivencia con los otros son mínimos o nulos.

En una tragedia no hay culpables sino víctimas, responsables. Víctimas los muertos, los vivos, el que disparó el arma; víctimas nosotros/sociedad; responsables, todos.

La criminalización de sólo unos pocos es evadirse, es no aceptar ni hacerse cargo de que nuestra pasividad, nuestra comodidad, nuestro silencio, es también violencia, violencia que sutilmente se instala en nuestra percepción, y nos adormece. Frente a esto, entonces, procuremos el insomnio.

Individualizar culpas y castigos sería una buena manera de tapar las raíces que, en realidad, fueron los detonantes de este suceso en particular. La violencia está presente, explícita o implícitamente en nuestra sociedad, sin distinción de clases, edades, y sexos. Resumir este problema a un determinado sector, no nos asegura que esto no vuelva a pasar.

Como comunidad debemos reflexionar y sentirnos responsables de una situación social que está signada por la violencia. Somos partícipes activos cuando realizamos prácticas culturales que naturalizan hechos violentos. Reproducimos una cultura impregnada de valores destructivos, que nos lleva a descreer de palabras como libertad, solidaridad, igualdad. Esta cultura, mediante sus prácticas, naturaliza el individualismo, el "no te metás", la no garantización de los derechos, que nos lleva a competir para sobrevivir, y no a unirnos para cambiarla.

Reflexionar sobre este hecho nos hace partícipes de un cambio futuro que nos han hecho creer lejano e imposible.

Al parecer, este hecho tiene matices particulares que lo convierten en trascendente, y a simple vista se tiende a pensar que estamos frente a una serie de circunstancias que difieren mucho de los demás hechos violentos que acontecen día tras día. Pero ¿existen efectivamente diferencias entre ambos? No nos resulta un misterio comprender que un adolescente que reacciona de una manera tan violenta contra sus compañeros de escuela, no es un caso cotidiano; pero cuántas personas como él tienen los mismos impulsos de violencia. Nos sorprende que una persona arremeta disparos contra otras dentro de una escuela, pero si esto sucede en otro ámbito nos resulta de la más abrumadora cotidianeidad. Hasta aquí no se hace más que poner en papel algo que resulta obvio, y justamente, por resultar obvio desencadena un proceso de naturalización.

La naturalización de la violencia, además de generar un estado de disgregación social, genera un discurso que se cristaliza en las conciencias individuales y en la conciencia social, que tiende a buscar soluciones nefastas, destinadas a los sectores desplazados.

En este momento, buscar culpables y criminales es reduccionista, y cuando no tendencioso. Que no nos sorprenda que en los próximos días aparezcan en los medios algunos personajes que enarbolen este hecho como bandera propia, buscando avanzar sobre las garantías y los derechos, en pos de una cura definitiva.

Buscar culpables es siempre el camino más fácil en esta sociedad propensa a simplificar las cosas. De seguro, se escucharán hasta el hartazgo discusiones sobre si los culpables son los padres, el joven, la escuela, etc. En realidad, lo que debemos asumir es que ese ejercicio maquiavélico de encasillar e individualizar las culpas, no nos lleva a la raíz del conflicto. Lo ideal sería tomar conciencia de que los responsables de esta situación somos todos. No podemos encerrarnos en el problema de las alteraciones psicológicas del chico, la música que escuchaba, su ropa, su clase social, y otros tan o más descabellados juicios. Es hora de revisar exhaustivamente qué es lo que en definitiva causó este lamentable episodio; comprender qué porción de responsabilidad nos cabe, y llevar adelante una reestructuración de los lazos sociales. Convencernos de que la tolerancia es el único camino, que si no procesamos la otredad, estamos condenados a ejercer y padecer discriminación, exclusión, u otras calamidades sociales y culturales, similares o peores.

El tema requiere un nivel de profundidad que exige nuestro total compromiso. No es fácil replantear una introspección hacia lo más íntimo de nuestro ser. Sin embargo es nuestra obligación determinar qué parte nos toca en esta inmensa empresa, qué es lo que pretendemos cambiar, qué es lo que nos asegurará que esto no sucederá de nuevo.

Epílogo Fragmentos compartidos tras una jornada de reflexión sobre el terrible hecho ocurrido el día 28 de septiembre del año 2004, en Carmen de Patagones. Sin ánimos de marcar otra efeméride, sino apelar a la memoria, a ese estado activo de nuestra condición humana, que como un músculo debe ejercitarse día tras día. Acompañamos a las familias de todos los implicados, en el dolor indescriptible:

Alumnos de la cátedra de Literatura Argentina, de Universidad Nacional del Comahue, Alumnos de Educación Media, Profesores de la Universidad, Y personas cercanas.

#2 ..··. TiN ··..· 5/10 .·.. 19:23

yo tambien quiero compartir un texto... aunque tiene y no tiene que ver. Quien tiene la culpa? . Un texto de Santiago Varela, quien fura guionista de Tato Bores.

El texto tiene que ver con la economía, pero bien que se puede leer entre lineas.

leanlo acá

#3 ..··. Un tábano tímido ··..· 6/10 .·.. 22:03

La culpa es mía !!! es mía porque dejo que mis hijos miren television todo el dia; es mia, porque cuando llego del trabajo, voy al baño, me saco los zapatos que dejo en cualquier lado y me tiro en el sillon a ver TV pidiendo que se apuren con la comida y no hagan ruido en el comedor. La culpa es mía !!!; es mía, porque los fin de semana me organizo algo con los amigos, y el domingo, puede que haga un asado pero levantandome tarde, tomandome todo en el almuerzo y durmiendo una siesta que me deja de muy mal humor. La culpa es mía !!!; es mía, porque los compañeros de trabajo son mala gente y en venganza trato de jorobarles la vida lo mas que puedo. La culpa es mía !!!; es mía, porque cuando llevo los chicos a la escuela y algun conductor (colega de rally) me cruza el auto en la calle luego del impropio que le dedico (y a lo cual le digo a los chicos que no repitan) emprendo persecucion para tratar de aleccionarlo en su forma de manejo encerrandolo lenta y sutilmente; es mía, porque dejo a los chicos en la puerta (hasta que verlos entrar no sea cosa que se escapen o alguien se los lleves) y me voy raudamente sin siquiera saludar a la maestra, directora, portero u cuidador de turno. La culpa es mía !!!, es mía, porque no me quejo, porque solo marcho cuando se comete una injusticia insoportable y no cuando la injusticia no sale en los medios. La culpa es mía !!!, es mía, porque acepto las reglas de mercado consumista, porque no me quejo en defensoria al consumidor, porque reniego de los precios altos pero los pago, porque no creo en las diferencias pero no me junto con gente pobre, ni descapacitados, ni religiosos, ni ateos, ni vecinos, a menos que me agraden. La culpa es mía !!!, es mía, porque voto sin responsabilidad, porque no conosco plataformas ni proyectos o creo en proyeto inviables que no me preocupe de conocer como los van a implementar ni si son posibles de implementar; es mía, porque confio en que "el otro" se encarga ra de solucionar los problemas de los demas y yo solo me preocupo de los mios. La culpa es mía !!!; es mía, porque no me importa, no me toco a mí ... El unico descargo que puedo hacer ... es que es muy dificil darse cuenta de que soy el principal culpable de todo lo que me pasa, y que es muy dificil llegar a casa a las 20hs despues de haberme ido a las 7:30 y no caer en el sillon a ver pavadas que solo me sacan de la mente los problemas del dia; es muy dificil aceptar que eso no me permite construir una familia con buenos cimientos, con valores morales, con respeto, con tolerancia, con comprension y con amor.

Ojalas, que la energia electrica se interrumpa, que las velas alcancen, y que podamos acceder al pensamiento interno, a la introspeccion que tanto falta nos hace, como humanidad, y no solo como lugareños.

Y ... la verdad, lo importante es el mensaje, no el mensajero, y soy demasiado cobarde para firmar con mi nombre y no tengo imaginacion para usar un buen seudonimo.

Pero la catarecis me vino bien.

#4 ..··. anabela ··..· 7/10 .·.. 07:17

Del mail de arriba solo tengo una cosa para decir: teléfono para todos.

Besos

Anabela

#5 ..··. Un tábano tímido ··..· 16/12 .·.. 15:26

hola Fer, el presente tiene como mero objetivo incharte un poco las pelotas, quizá lo logre, quizá no! Ayer mientras escuchaba tu programa no pude dejar de prestar atención al reportaje telefónico que le hiciste a Tondatto (se escribe asi?), en el transcurso del mismo sonaron frases tuyas como "...no tenes un poco de cagaso de ir allÍ...", cuando te referías a que su película "Los cumbiancheros del oeste" se proyectaría en su lugar de origen, o "...te ves haciendo un discurso antes o después"... o cuando Tondato dijo que la gente de aquella zona le estaba reclamamndo que proyectara su película allí, en el oeste mismo!! y vos le contestaste ..." y si, un poco de razón tienen"... NOOOO Feeeer!! Tienen toda la Razón del mundo!!! no solo un poco!!!, si la película mostró la cara de la realidad que vive este grupo de personas y es el reflejo vivo de todo el entorno social de estos barrios y por lo tanto es lógico y mas que legítimo su reclamo!!! Estoy seguro que a vos te salió como te salió y punto; yo simplemente me remito a contarte como sonaron las cosas desde este lado del parlante. Sonaron un poco despitucadas como decis vos, como con un tinte suscintamente prejuicioso, solo espero que haya sido solo a mí que me sonó así ya que sería una lástima que se malentendieran tus dichos. El titulito de este recuadro decía "molestá con algo"; molesté? Misión cumplida. Arriverderchi!!!

Miguel. DNI: 18766349

#6 ..··. Fernando ··..· 17/12 .·.. 08:30

Querido Miguel:

Que decirte...

01) que agradezco tener la audiencia más atenta del Valle

02) que sí, que tenés razón: a veces hay cosas que al aire suenan feas.

03) que te quedes tranquilo que fue nada más que un comentario impensado, un pequeño furcio que me vas a tener que disculpar, como decenas de cientos de otros que me escucharás algunas tardes.

04) que las preguntas que le hacía a Tondato con referencia a sus nervios, a su facilidad o no para hablar antes o despues de la proyección y ese tipo de cosas se las hice porque Mario admitió francamente ser un extranjero total en el oeste de nuestra ciudad.

05) La palabra es una amiga... rebelde.

06) Espero haber satisfecho tu curiosidad tabanera

Abrazos

Fernando