01) Para Joan Manuel

taban@: Alicia (nos manda un texto escrito por Marila a raíz de la salud del Catalán) asunto: homenaje a Serrat

Tu voz fue la espoleta que disparaba mi rebeldía de entonces, mi rabia impotente por aquel español llamado Manuel, que tenía una casa de barro y caña.

Exprimía lunas al son de nanas de cebolla, que recreaban mis recuerdos en un patio de Sevilla, cuando tenía que estar en casa poco antes de que dieran las diez.

Lloré escuchando saetas al Cristo de los gitanos, disfruté con el titiritero y me equivoqué como la paloma, infinidad de veces.

Luego llegaron las ilusiones, los amores, tus baladas... tu voz me explicó qué era el amor, me enseñó a amar el Mediterráneo sin tenerlo cerca, a darle valor a esas pequeñas cosas, en aquellos días en que, decía mi padre, tenía demasiados huesos.

La vida sigue, vas haciendo caminos al andar y llega el momento de irte lejos de casa.

Sufrís las frustraciones de amores no correspondidos como las de Curro el Palmo.

Es cuando la llama de la fé se apaga y tenés que hacer esfuerzos para pensar cada mañana, que hoy puede ser un gran día, convencida de que el amor y la felicidad eran sólo una utopía.

Y llega abril, y te creás sombras de la China, para que al corazón se le alegre la mirada.

Luego, más tarde, te dominan por un tiempo esos locos bajitos y no le hacés tanto caso a esos recuerdos que suelen contar mentiras.

Vos sabés que el sur también existe y, como cada loco con su tema, a mí me dio por unirme a tu voz, esa voz que me acompañó cuando estuve loca, que me empujó a tomar lápiz y un papel tantas veces, cuando no hacía otra cosa que pensar en tí, cuando escuchando tu balada de otoño, escribí mi primer poema de amor...

Es caprichoso el azar, señala caminos a unos y otros sin querer, así que date prisa Joan Manuel, volvé pronto, porque ¿qué voy a hacer sin ti lejos de casa?

02) Que palabrita...

taban@: Silvana (nos manda un texto de Eduardo Galeano porque estábamos medio epsados al aire con el tema de las palabras) asunto: la palabra

Hace unos 15 millones de años, según dicen los entendidos, un huevo incandescente estalló en medio de la nada y dio nacimiento a los cielos y a las estrellas y a los mundos.

Hace unos 4 mil o 4 mil 500 millones de años, años mas años menos, la primera célula bebió el caldo del mar, y le gustó, y se duplicó para tener a quien convidar el trago.

Hace unos dos millones de años, la mujer y el hombre, casi monos, se irguieron sobre sus patas y alzaron los brazos y se entraron, y por primera vez tuvieron la alegría y el pánico de verse, cara a cara, mientras estaban en eso.

Hace unos 450 mil años, la mujer y el hombre frotaron dos piedras y encendieron el primer fuego, que los ayudo a defenderse del invierno.

Hace unos 300 mil años, la mujer y el hombre se dijeron las primeras palabras y creyeron que podían entenderse.

Y en eso estamos, todavía: queriendo ser dos, muertos de miedo, muertos de frío, buscando palabras....

03) Renegado...

taban@: Agustín (nos manda un texto de Fernando Pessoa por el tema de la toma por parte de los estudiantes en la Universidad Nacional del Comahue) asunto: Hay que renegar, y punto

Reniego, lápiz partido,/ Todo cuanto deseé./ Y no soñé ser servido/ De ir a donde nunca iré.

Paje embutido en harapos/ Del triunfo que otros tuvieron,/ Yo podré amar estos trapos/ Por ser cuanto a mí me dieron.

Sabré, príncipe mendigo,/ Coger, con la buena gente,/ Entre el ondear del trigo/ La amapola inteligente.

04) Suicidios

taban@: Mari (nos manda un texto de Antonio Miglianelli publicado en la agencia de noticias Argenpress) asunto: índices de suicidios en Neuquén

¿Alguien se acuerda de Bercovich...?

Roberto... el ’patón’... el que pasó 30 de sus 50 años de vida prestando servicios en la Municipalidad de Neuquén. El que ingresó como cadete y terminó siendo jefe de la imprenta..

Yo lo vi una vez. Fue hace un mes cerca del mediodía. Cayó de los aires a dos metros mío. Cuando caminaba hacia la Municipalidad ese 1 de octubre, algo hizo que mirara hacia arriba y viera como en cámara lenta un cuerpo en el espacio, cayendo de manera horizontal hacia el pavimento, justo delante mío.

Toqué su espalda y sentí el temblor último de su cuerpo ya sin vida invadirme a través del tacto. Supongo que en la desesperación y en la angustia paré el tránsito y comencé a gritar pidiendo una ambulancia sabiendo que era inútil.

He visto de cerca la muerte envuelta en múltiples facetas, pero nunca de este modo. Ya hace un mes desde que se arrojó del edificio municipal y aún hoy sigo mirando cada vez que pasó el lugar donde cayó. El ruido de su cuerpo aún lo siento aunque no puedo describirlo.

Mi primer pensamiento en ese momento fue suponer que alguien de los manifestantes de esos días se había suicidado, y mi angustia fue mayor; el desocupado condenado a una vida de miseria y a una muerte indigna de un trabajador. Solo al día siguiente supe que era Roberto Bercovich y todo el proceso detonante que lo llevó a tomar esa decisión.

En este mes hemos viajado con Zito Lema por el interior de Neuquén y una constante fue la preocupación de varios docentes acerca de los suicidios que se vienen dando entre los adolescentes en el centro y norte de la provincia.

¿Qué es un suicidio...? Un asesinato social (expresaba precisamente Zito Lema). ¿Cuál es el discurso, qué quiso decir con esa actitud? .

Tanto los asesinatos de Carmen de Patagones, como los suicidios de jóvenes entre 15 y 20 años son manifestaciones de lo mismo..¿Que discurso nos quieren dar a la sociedad?. ¿Qué significa la decisión de Bercovich más allá que prácticamente lo había perdido todo: familia, bienes materiales, etc...? ¿Por qué eligió esa hora pico, ese lugar al que le dio 30 años de su vida y que luego lo perdió para siempre..? ¿ Cual es el discurso de Júnior en Patagones...? ¿Qué nos quieren decir los asesinados sociales?

Cuando hablamos de pulsiones de vida y de muerte incorporando al análisis que Freud hace del inconciente: Eros y Tanatos, es oportuno rescatar su pensamiento cuando al final de su vida le responde a Einstein algo así como que lo tanático prevalece por sobre la pulsión erótica de vida. Esto, ante la pregunta del científico por qué la humanidad transitaba por los senderos de la destrucción y muerte y si había esperanzas de cambio.

Podrá decirse que el tiempo donde Freud elaboró ese dictamen era otro: guerras, persecuciones religiosas, hambre, discriminación. Pero podemos decir sin equívocos que nada ha cambiado o lo que es peor: se ha profundizado la crisis de la humanidad.

Eros, la pulsión de vida va sucumbido dialécticamente ante Tanatos, la pulsión de muerte. De la lucha contra el infortunio que señalaba Freud, hemos pasado a la lucha por la subsistencia, donde la vida se puede perder a cambio de una campera en el Parque Central, o arrojándose al vacío empujado por miles de manos alienadas o cómplices del modelo de exclusión que esos mismos miles llevaron al poder.

En los últimos tiempos se ha socializado un estudio donde se señala que una franja importante de jóvenes mujeres promueven su embarazo como único proyecto de vida; algo que pueden manejar desde el inicio hasta su conclusión.

Si esto es tan así, si los jóvenes varones se suicidan ante la falta de perspectivas, si los chicos de Patagones salieron con pancartas y estribillos pidiendo contención , entonces creo que no es muy difícil analizar el discurso de quienes se mueren abruptamente o de quienes promueven la muerte.

Desde finales de l980 para acá, no solo se ha ido destruyendo la red social, sino la célula familiar, soporte y trampolín para el desarrollo de las nuevas generaciones. No es descabellado asegurar que tanto crimen, suicidio, violencia generalizada se profundizó con la caída del Presidente Alfonsín y el surgimiento de Carlos Menem.

Hoy, ni los planes de contención social -que pueden llegar a atenuar los desmadres grupales - evitan que en forma individual, miembros de nuestra comunidad opten por la muerte física dando un claro mensaje al resto de los quedamos vivos.

Yo espero que no nos ocurra lo que dijo Bertold Brecht cuando sentenció aquello de: primero vinieron por estos pero yo no me preocupé porque no era parte de ellos...Ahora vienen por mi pero ya es tarde.

05) Soooooomos los piraaatas

taban@: Martín (nos manda un texto de Ignacio Escolar, un músico español a raíz de que tocábamos insistentemente al aire el tema de la piratería discográfica) asunto: sobre piratones y piraterías

Cuando la SGAE despertó, la tecnología todavía estaba allí Lo siento. Aunque soy socio de la SGAE, como todo músico que haya grabado un disco en España, no creo que ustedes, los consumidores, sean inconscientes ni que su lástima hacia los manteros que malviven vendiendo discos copiados sea falsa, como asegura la discográfica “Vale Music” en la contraportada de un disco titulado “Contra la piratería”.

El CD presenta a “14 grupos que, por culpa de la piratería, no han podido mostrar su talento al público, porque como es evidente, nadie puede arriesgar nada por algo que, sin ningún tipo de compasión, a tan sólo minutos de estar a la venta en un punto oficial, va a estar tirado por los suelos para lucrar a las mafias”. Si estos grupos son demasiado arriesgados como para que merezca la pena invertir en ellos por culpa de la piratería, ¿quién ha financiado el disco?: la Fundación Autor, la SGAE. Por eso les pido disculpas. Porque mi dinero también ha pagado esos insultos.

Esta entidad de gestión aprobó en el año 2002 un “ambicioso plan contra la piratería”. Para “hacer frente a esta práctica ilegal”, acordó descontar un 0,51% extra de los ingresos de los músicos durante el 2002 y un 0,72% durante 2003 y 2004 para convencer con ese dinero a la opinión pública y a los políticos. Teniendo en cuenta los ingresos de la SGAE, el presupuesto de este lobby rondará en tres años los cinco millones de euros.

Lo siento, pero ni siquiera me pude oponer. Aunque ese canon antipiratería lo pagamos todos los autores por igual, sólo unos pocos lo aprobaron. La democracia de la SGAE sólo permite votar a los que alcanzan un determinado nivel de ingresos y, además, reparte hasta cinco votos por persona dependiendo de cuánto dinero mueva cada autor. Más del 90% de los socios no alcanza el mínimo anual necesario para votar. Y entre los pocos que deciden, los votos no valen igual.

¿Les parece perverso? “Lo más perverso es que está cuajando la sensación de que la música es gratis. Y la música gratis es imposible. Cuesta mucho hacerla, grabarla, editarla, empaquetarla, promocionarla, distribuirla y venderla...”, asegura Vale Music en su disco. Tiene parte de razón. Su música no es gratis. Pero la Red está llena de creadores que se sienten pagados sólo con que alguien los escuche. La Música, con mayúsculas, es anterior a las discográficas y sobrevivirá cuando ellas ya no estén.

Además, que la música sea gratis para ustedes, los consumidores, no significa que los artistas no podamos ganar dinero con ella. La televisión también es gratis y eso no impide que sea un gran negocio. Los músicos tenemos los conciertos.

En la era digital, el coste de una copia tiende a cero. La distribución vale cero. El empaquetado no es necesario pues no hace falta ningún celofán para envolver los bits. La promoción cada vez es más barata y pronto se podrá sustituir por el boca a boca de Internet. Los costes de grabación se han reducido porque la creación musical ya es casi un arte tan democrático como la literatura: basta con un ordenador y talento.

¿Y el talento? El talento es escaso, dice la industria fonográfica. El artista es un ser tocado por la mano de Dios, de la musa, de la inspiración. Un ser único y sensible; uno entre millones. Sin embargo, desde que la tecnología permite a cualquiera acceder a la distribución y a los medios de producción, se ha vuelto obvio que el talento no sólo no es escaso: es muy abundante. Existen toneladas de talento compitiendo por la atención del público en forma de blogs, de software libre, de música libre, de literatura, de arte...

El talento era escaso porque la escasez es el modo más eficaz para garantizar los máximos beneficios para los intermediarios. Las discográficas mantenían artificialmente el precio del talento por las nubes controlando la producción, discriminando quién era artista y quién no. ¿Cuántos grandes creadores ha perdido la humanidad porque algún ejecutivo discográfico decidió que aquello no interesaría a nadie? Muchos más que esos 14 grupos que la Fundación Autor ha rescatado de las fauces de su propio monstruo.

“Y por tanto, la cultura va muriendo” Lo que está muriendo no es la música, es la industria fonográfica. Lo peor para las discográficas es que la piratería no es el problema, es el síntoma de un problema mayor: la tecnología.