Arurapiwi Q’uchu masi. (Hola queridos amigos y amigas). Kamisa amawapiskasma, jamaraki amawapiskita. (Asi como yo los amo, deseenme la paz a mi).

El aymara es, probablemente, el idioma más cercano a la lengua de los tiwanakotas, la primera civilización altiplánica que ocupó las tierras de nuestro continente como 2000 mil años antes que los incas, imperialistas de vanguardia, hicieran de las suyas. Esto, para contextualizar, fue cuando ni el bisabuelito de María había nacido, y el espíritu santo todavía ni siquiera tenia vello púbico.

Al menos 3 milenios despues, hay en estas tierras un presidente descendiente de esa cultura originaria, pacifista y ecologista, que fue atacada y dominada por los distintos imperios de turno, pero nunca sucumbió. 3 milenios despues, este presidente, su pueblo y todos sus pueblos hermanos se ponen de pie y dicen basta! Son voces tímidas, acostumbradas al golpe, a la sumisión y al olvido. Pero son miles y ya no tienen miedo.

Bolivia es un país en revolución. Es una revolución tan profunda, tan masiva y con tanta fuerza que es difícil darle forma, encasillarla y predecirla. Pero avanza, y nada de lo que toca volverá a ser lo que era.

Claro, las fibras de poder a las que esta revolución se enfrenta no son pocas, en los terminos en que este sistema concibe el poder: en poquisimas manos está la tierra más rica del pais, los recursos tecnológicos estratégicos (como las refinerias de hidrocarburos y minerales) son extranjeros, y, por supuesto, el poder mediatico más masivo, está en manos del enemigo.

Pero hay cientos de organizaciones sociales, campesinos indigenas originarios, sindicatos con decadas de luchas en sus manos y dinamitas, una universidad pública fuerte que poco a poco va eligiendo el camino del pueblo, y un hombre que es símbolo y referente del cambio. Se llama Evo, es indígena y cocalero.

Durante este tiempo la revolución mantiene una dura batalla: aprobar la reforma constitucional para convertir a Bolivia en un estado plurinacional y multicultural, basada en profundos conceptos garantistas, antineoliberales y pluralistas que son de vanguardia.

Algunos párrafos del nuevo preambulo dicen :

"[...]Poblamos esta sagrada Madre Tierra con rostros diferentes, y comprendimos desde entonces la pluralidad vigente de todas las cosas y nuestra diversidad como seres y culturas. Así conformamos nuestros pueblos, y jamás comprendimos el racismo hasta que lo sufrimos desde los funestos tiempos de la colonia. [...] El pueblo boliviano, de composición plural, desde la profundidad de la historia, inspirado en las luchas del pasado, en la sublevación indígena anticolonial, en la independencia, en las luchas populares de liberación, en las marchas indígenas, sociales y sindicales, en las guerras del agua y de octubre, en las luchas por la tierra y territorio, y con la memoria de nuestros mártires, construimos un nuevo Estado. [...] Dejamos en el pasado el Estado colonial, republicano y neoliberal. Asumimos el reto histórico de construir colectivamente el Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, que integra y articula los propósitos de avanzar hacia una Bolivia democrática, productiva, portadora e inspiradora de la paz, comprometida con el desarrollo integral y con la libre determinación de los pueblos "

En La Paz, invitados por nuestra adrenalina y la solidaridad de algun compañero que conocimos por ahi, participamos como oyentes en un taller para difusores de la nueva constitución, en el marco de la campaña por el SI a la reforma que está en marcha. El detalle de semejante acto de horizontalidad, con representantes tan diversos como el pueblo boliviano, es que se realizaba en el mismísimo palacio de la Vicepresidencia, edificio que enarbola una bandera gigante de bolivia y una wiphala (la bandera de los pueblos indigenas) de igual tamaño en su entrada. Si esto no es revolución, diganme donde.

Como Bolivia, nuestros ojos y nuestros corazones ya no serán los mismos despues de este viaje. Algo se encendió, y es dificil que se apague. La fe en nuestros pueblos, siempre vigente y altiva, ahora sabe que no es sólo idealismo. En nuestros puestos de lucha, desde nuestro privilegio de poder formarnos intelectualmente y poder comer cada dia, con la fuerza y la alegria de nuestra historia y nuestros sueños, vamos a entregar nuestro sudor y nuestra sangre por la pachamama y sus seres, que merecen vivir en plenitud e igualdad.

¡Viva Bolivia y su revolución!